Fray Luis de León (1527-1591) encarna en las letras españolas el modo de ser que la cultura moderna identifica con el Renacimiento. Poco importa que la mística sea en sus libros menos evidente -y, por lo tanto, de más raro aprecio- que en los de santa Teresa de Jesús o san Juan de la Cruz. Que la deuda que el conocimiento de la Biblia tiene contraida con él se encuentre a distancia de la que debe a Arias Montano. Que su teología y su filosofía hayan sido menos castigadas en la Academia que las de Vitoria, Soto o Suárez. O que sus poesías cosecharan el producto de un esfuerzo cuyos méritos hay que atribuir a Garcilaso de la Vega. Lo asombroso es que se le pueda medir honrosamente con todos ellos en sus respectivos afanes; y que aún se le cayeran de la mesa las migajas (sus devaneos con la música, la pintura, la medicina, las matemáticas o la astrología, de los que apenas nos queda registro) que completan la imagen. Sin embargo, como se encarga de adelantar el autor de este libro en sus primeras páginas, todo eso "tenía en él un fin que no se agotaba en la satisfecha constatación de su propia perspicacia o en la afinidad que demostraba con otras almas bellas.
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